Tắt tiếng quốc ca Việt Nam trên Youtube: Không được cảm tính, vội vàng khi đánh giá vấn đề pháp lý

Trong trận bóng đá giữa đội tuyển quốc gia Việt Nam và Lào đêm qua, phần quốc ca của Việt Nam bị tắt tiếng khi phát trên Youtube. Đây là một vấn đề pháp lý, do vậy cần được hỏi và trả lời bằng những câu hỏi pháp lý. Pháp luật về Sở hữu trí tuệ của Việt Nam quy định nhà sản xuất bản ghi âm được bảo hộ quyền liên quan đến quyền tác giả—Điều 16.3 của Luật Sở hữu trí tuệ 2005. Ví dụ đối với một bài hát, thì phần lời của tác giả và phần bản ghi âm của nhà sản xuất đều được pháp luật sở hữu trí tuệ bảo hộ. Do vậy, nhà sản xuất bản ghi âm được pháp luật bảo hộ quyền sở hữu trí tuệ đối với bản ghi âm, và quyền này độc lập với quyền của tác giả đối phần lời của bài hát. Tóm lại, việc tắt tiếng quốc ca Việt Nam trên Youtube là một vấn đề pháp lý nên cần được đánh giá một cách cẩn trọng, khách quan, đúng với lý tưởng xây dựng một xã hội “thượng tôn pháp luật” mà nhiều người trong chúng ta mong muốn.

07/12/2021
Hồ Quốc Nam
http://hoquocnam.blogspot.com

Không được dùng mệnh lệnh hành chính để can thiệp vào giao dịch dân sự

Chính quyền tỉnh Lâm Đồng đau đầu vì tài sản của mình nhưng không đòi được tiền thuê đất mà còn bị thua kiện. Ảnh: CC

Bài báo dưới đây thể hiện một nguyên tắc pháp lý quan trọng: Không được dùng mệnh lệnh hành chính để can thiệp vào giao dịch dân sự.  Một giao dịch dân sự chỉ có thể thay đổi hoặc chấm dứt bằng một giao dịch dân sự hoặc theo quy định của pháp luật dân sự.  Đó cũng là cơ sở để hai cấp tòa—TAND tỉnh Lâm Đồng xét xử sơ thẩm và TAND Cấp Cao tại TP.HCM xét xử phúc thẩm—tuyên hủy quyết định hành chính của UBND tỉnh Lâm Đồng liên quan đến việc thu hồi quyền sử dụng 13 căn biệt thự cổ của Công ty Casada thuê từ Sở Tài Chính tỉnh Lâm Đồng.

Bản chất của pháp luật hành chính là “mệnh lệnh, quyền uy”, thể hiện và vận dụng quyền lực của nhà nước vào hoạt động quản lý nhà nước và xã hội.  Do vậy, không thể dùng biện pháp “mệnh lệnh, quyền uy” để can thiệp vào giao dịch dân sự—vốn mang bản chất “tự do, tự nguyện thỏa thuận.”  Ở góc độ cá nhân, tôi cho rằng cả hai cấp tòa xét xử—rất dũng cảm, chính xác, và không chịu bất cứ áp lực nào về quan điểm chính trị—đã có nhận định khách quan, thận trọng, và phù hợp về mối quan hệ hợp đồng—vốn là giao dịch dân sự—giữa Công ty Casada và Sở Tài Chính tỉnh Lâm Đồng.

Bài báo có nhiều thông tin có giá trị, tuy nhiên, có lẽ người viết có nhầm lẫn khi cho rằng: ““UBND tỉnh Lâm Đồng ban hành quyết định hành chính can thiệp vào quan hệ dân sự là không đúng” – trích quan điểm của VKSND cấp cao nêu tại phiên toà năm 2017.”  Khi xét xử sơ thẩm, nếu có quan điểm thì đó là quan điểm của Kiểm Sát viên cao cấp—đại diện Viện Kiểm sát nhân dân tỉnh Lâm Đồng thực hiện chức năng kiểm sát hoạt động tư pháp trong xét xử sơ thẩm—chứ không thể có quan điểm của Viện Kiểm sát nhân dân Cấp Cao.  Viện Kiểm sát nhân dân Cấp Cao trong vụ án này chỉ có thể có quan điểm trong quá trình thực hiện việc kiểm sát xét xử phúc thẩm khi vụ án bị kháng cáo bởi UBND tỉnh Lâm Đồng vào năm 2018.

Link bài báo: https://laodong.vn/kinh-te/doanh-nghiep-thue-biet-thu-o-da-lat-no-chong-chat-van-thang-kien-tinh-970223.ldo

13/11/2021

Hồ Quốc Nam

http://hoquocnam.blogspot.com

10 tuổi đọc V.I.Lênin toàn tập cũng không có gì đáng ngại nếu biết phản tư

Gần đây có nhiều người phê phán việc một cậu bé 10 tuổi đọc V.I.Lênin toàn tập—theo nhiều nguồn thì khoản 55 tập chính và hai (02) tập tra cứu. Với một tác phẩm đồ sộ như vậy thì một người bình thường đọc chăm chú thì cũng phải mất bốn đến năm năm. Người lười biếng thì có khi cả đời cũng không thể nào đọc hết một tập. Tôi cho rằng không nhất thiết phải phê phán như vậy vì bản thân mỗi con người vốn có quá trình tự thân và phản tư. Giả sử một con người không có tự thân và phản tư, thì việc có hoặc không đọc V.I.Lênin toàn tập cũng sẽ mang đến một kết quả như nhau. Việc đọc mà thiếu phản tư giống như việc bạn scan hàng triệu quyển sách để lưu trữ vào máy vi tính, việc làm này không thể giúp máy vi tính biết suy nghĩ, mà chỉ đơn giản là chúng ta đang làm đầy bộ lưu trữ của nó.

Mạnh Tử nói: “Hoàn toàn tin sách, thà chẳng có sách còn hơn”. Có thể hiểu, đọc sách mà không biết phản tư thì cũng giống như đang tự hại chết bản thân mình—thực tiễn, tôi đã thấy nhiều người, thậm chí một vài dân tộc, đất nước đã tự đào hố chôn mình khi chỉ biết “hoàn toàn tin sách”. Sách vở, bản thân nó cũng giống như một con người, một công nghệ, một cỗ máy; hay giản đơn hơn, thay đổi nhanh và liên tục hơn như một phần mềm vi tính lập trình. Thực tiễn cho thấy—chỗ này nhiều người có thể tự liên hệ với thực tiễn của mình để tự tìm hiểu và chứng minh—một công nghệ, một cỗ máy, một phần mềm càng tân tiến và hữu dụng thì những người tạo ra cần liên tục cải tiến và phát triển chúng. Hay nói cách khác, khi nói không với sự cải tiến và phát triển thì đồng thời cũng là nói có với sự lạc hậu và thất bại. Không thể nào có cái gọi là hoàn hảo, bất khả xâm phạm, mà mọi thứ phải được tiếp thu, sửa chữa, và thay đổi cho phù hợp với hoàn cảnh và sự tiến bộ chung của những giá trị phổ quát của nhân loại. Sách vở, do vậy, nếu thiếu sự phê phán, thì cũng giống như độc dược làm hư hại và hao tổn sức khỏe tinh thần.

Khi đọc “Thép Đã Tôi Thế Đấy”, tôi có nhiều điểm không đồng tình với Pavel Korchagin—nhân vật chính của tác phẩm, và những câu chuyện, suy nghĩ của anh cũng là chủ đề của tác phẩm. Pavel Korchagin có xu hướng đánh đồng những người giàu có, nhiều đất đai vào thời của anh ta là những kẻ xấu, độc ác, và cần phải bị tiêu diệt. Từ đó, anh ta cho rằng cần phải thực hiện cách mạng triệt để nhằm tiêu diệt họ, thay thế họ bằng một tầng lớp công-nông mới. Về mặt tư tưởng, tôi cho rằng nhiều lối suy nghĩ của Pavel Korchagin có xu hướng bạo lực, tiểu nông, ích kỷ, và chống lại sự tiến bộ chung của loài người. Dù có đặt “Thép Đã Tôi Thế Đấy” trong bối cảnh thời đại của tác phẩm cũng khó có thể thông cảm được quan điểm cho rằng hễ giàu có, sung túc, có nhiều đất đai là đi liền với sự bóc lột, cái xấu, và cái ác; dù có thể có sự tương quan, tuy nhiên không thể đánh đồng tất cả bằng một mẫu số chung, việc làm đó thể hiện sự tùy tiện, cào bằng, làm triệt tiêu tư tưởng tiến bộ về quyền tư hữu mà phải mất rất lâu—có thể nói là kể từ khi con người bắt đầu biết suy nghĩ—nhân loại mới dần thừa nhận và tôn trọng.

Tôi có được những nhận định của riêng mình về tác phẩm “Thép Đã Tôi Thế Đấy” bởi vì chính tôi là người đã bỏ thời gian ra đọc và nghiền ngẫm tác phẩm đó, chứ không phải nghe thuật lại từ lời khen của những người khác. Do vậy, bất cứ ai, dù già hay trẻ, tự bỏ thời gian ra đọc sách đã là một điều đáng khen và nên được khích lệ. Người đọc sách nếu biết phản tư sẽ tự tìm được ý nghĩa và lẽ sống của riêng mình.

26/09/2021

Hồ Quốc Nam

http://hoquocnam.blogspot.com

Cá nhân bất tín trong việc vận động từ thiện có thể bị xử lý hình sự hay không?

Tôi rất ủng hộ việc mọi người làm từ thiện dưới bất cứ hình thức nào. Bản thân tôi cũng hay đóng góp cho các tổ chức, cá nhân để làm công việc thiện nguyện khi tôi có điều kiện và tôi cảm thấy hữu ích. Tuy nhiên theo tôi việc cá nhân bất tín trong việc vận động tiền từ thiện là vấn đề cần bị lên án vì nó làm lung lạc niềm tin của xã hội vào lòng tốt của con người. 

Nếu cá nhân bất tín trong việc vận động từ thiện, họ có thể bị xử lý hình sự hay không? Có thể làm rõ 02 yếu tố sau đây: 1/ Có yếu tố “dự mưu” hay không? 2/ Có thủ đoạn gian dối nhằm chiếm đoạt tài sản hay không? Thủ đoạn gian dối đó xảy ra vào thời điểm nào? Nếu chứng minh được có một trong hai yếu tố trên thì cá nhân bất tín có thể bị xử lý hình sự.

Về yếu tố “dự mưu” có thể khó chứng minh trừ trường hợp cá nhân kêu gọi từ thiện dựa trên những tình tiết, sự kiện không có thật, ví dụ như bịa đặt ra những câu chuyện không có thật như chuyện Bác sĩ Khoa rút ống thở cha mẹ ruột của mình. Đây là tình tiết, sự kiện rõ ràng để chứng minh có yếu tố “dự mưu”. Đối với thủ đoạn gian dối có thể chứng minh được bằng nhiều phương thức, trong đó có phương thức sao kê tài khoản - một phương thức mà chúng ta có thể nghe nhiều trong thời gian gần đây.

Tôi không mong ai có thể bị xử lý hình sự nhưng tôi ủng hộ một xã hội văn minh. Một xã hội càng bớt đi những điều dối trá thì xã hội ấy càng văn minh hơn. Trước khi viết bài này, tôi cũng đã tự đặt ra câu hỏi, giả sử như sự việc tương tự như thế này xảy ra ở một xã hội văn minh, thì cá nhân bất tín có thể bị xử lý như thế nào? Hay đơn giản, người ta sẽ im lặng và cho qua mọi việc.

05/09/2021

Hồ Quốc Nam

http://hoquocnam.blogspot.com